解释 : 子夏答曰：“郑 音好滥淫志，宋 音燕女溺志，卫音趣数烦志，齐音骜辟骄志，四者皆淫於色而害於德，是以祭祀不用 也。诗曰：‘肃雍和鸣， 先祖是听。’夫肃肃 ，敬也；雍雍，和也。夫 敬以和，何事不行？为人君者，谨 其所好恶而已矣。君好之则臣为之，上行之 则民从之。诗曰： ‘诱民孔易’，此之谓也。然后圣人作为鞉鼓 椌楬埙篪，此六者，德 音之音也。然后钟磬竽 瑟以和之，干戚旄狄以舞 之。此所以祭先王之庙也，所以献酬酳酢也，所以官序贵贱各得其宜也，此所以示後世 有尊卑长幼 序也。钟声铿，铿以立号 ，号以立横，横以立武。君子听钟声则 思武臣。石 声硜，硜以立别，别以 致死。君子听磬声则思死封疆之臣。丝声哀，哀以立 廉，廉以立志。君子听琴 瑟之声则思志义之臣。竹声滥，滥以立会，会以聚 众。君子听 竽笙箫管之声则思畜聚之臣。鼓鼙之声讙， 讙以立动，动以进众。君子听鼓鼙之声则 思将帅之臣。君子之听音，非听其铿鎗而已也，彼亦有所 合之也。”... 更多 >>