解释 : 至秦有天下，悉内六国礼仪，采择其 善，虽不合圣制，其尊君抑臣，朝廷济济，依古以来。至于高祖，光有四海，叔孙通颇有所增益减损，大抵 皆袭秦故。自天 子称号下至佐僚及 宫室官名，少所 变改。孝文即位 ，有司议欲定仪礼，孝文好道家 之学，以为繁礼饰貌，无益於治 ，躬化谓何耳，故罢去之。孝景时， 御史大夫晁错明於 世务刑名，数干谏孝 景曰：“诸侯籓辅，臣子一例，古今之制 也。今大国专治异政，不禀京师，恐不可传 後。”孝景用其计，而六 国畔逆，以错首名，天子诛错以解难。事在 袁盎语中。是 後官者养交安禄而已，莫敢复议。... 更多 >>