解释 : 故女无美恶 ，入宫见妒；士无贤不肖，入朝见嫉。昔者司马喜髌脚於宋，卒相中山；范睢摺胁折齿於魏， 卒为应侯。此二人者，皆 信必然之画，捐朋党之私，挟孤独之位，故不能自免於嫉妒之 人也。是以申徒 狄自沈於河，徐衍负石入 海。不容 於世，义不 苟取，比周於 朝，以移 主上之心。故百里 奚乞食於路，缪公委之以政；甯戚饭牛车下，而桓公任之以国。此二人者，岂借宦於朝， 假誉於左右，然後二主用之哉？感於心，合 於行，亲於胶漆，昆弟 不能离，岂惑於众口哉？ 故偏听生奸，独任成乱。昔者鲁听季孙之说而逐孔子，宋信子罕 之计而囚墨翟。夫以孔、 墨之辩，不能自免於谗谀，而二国以危。何 则？众口铄金，积毁销骨也 。是以秦用 戎人由余而霸中 国，齐用越人蒙而彊威、宣。此二国，岂拘於俗，牵於世，系阿偏之辞哉？公 听并观，垂名当世。故意合则胡越为昆 弟，由余、越人蒙是矣；不合，则骨肉出逐不收，硃、象、管、蔡是矣。今人主诚能用齐、 秦之义，後宋、鲁之听，则 五伯不足称，三王易为也 。... 更多 >>