解释 : 王者功成 作乐，治定 制礼。其功大者其乐备，其治辨者其礼具。干戚 之舞，非备乐也；亨孰而祀，非达礼也。五帝殊时，不相沿乐； 三王异世，不相袭礼。乐极则忧，礼粗则偏矣。及夫敦乐而无忧 ，礼备而不偏 者，其唯大圣乎？天高地下，万物散殊，而礼制行也 ；流而不息，合同而化，而乐兴也。春作 夏长，仁也； 秋敛冬藏 ，义也。仁 近於乐，义近於礼。乐者敦和，率神而 从天；礼者辨宜，居鬼而从 地。故圣人作乐以应天，作礼以配地。礼 乐明备，天地官 矣。... 更多 >>