解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能免也。乐必 发诸声音，形於动静，人道也。声 音动静，性术 之变，尽於此矣。故人不能 无乐，乐不能无形。形而不为道，不能无乱。先王恶其乱，故制雅颂之声以道之，使其声足以乐而不流，使其文足以纶而不息，使其曲直繁省廉肉节奏，足以感动人之善心而已矣，不使放心邪气得接焉，是先王立乐之方也。是故乐在宗 庙之中，君臣上下同听之，则莫不 和敬；在族 长乡里之中，长幼同听之，则莫不和顺； 在闺门之内，父子兄弟同听 之，则莫不和亲。故乐者，审一以定和， 比物以饰节，节奏合以成文 ，所以合和父子君臣，附亲 万民也，是先王立乐 之方也。故听其雅颂之 声，志意得广焉；执其干戚，习其 俯仰诎信，容 貌得庄焉；行其缀兆，要其节奏，行列得正 焉，进退得齐焉。故乐者天地之齐，中和之纪，人情之所不能免也。... 更多 >>