解释 : 於是大司马进曰：“ 陛下仁育群生，义征不憓 ，诸夏乐贡，百蛮 执贽，德侔往初，功无与二，休烈浃洽，符瑞 众变，期应绍至，不特创见 。意者泰 山、梁父设坛场望幸， 盖号以况荣，上帝垂恩储 祉，将以荐成，陛下谦让 而弗发也。挈三神之驩，缺 王道之仪，群臣恧焉。或谓且天为质闇，珍符固不可辞；若然辞之，是泰山靡记而梁父靡几也。亦各并时而荣，咸济世而屈，说 者尚何称於 後，而云七十二君乎？夫 修德以锡符，奉符 以行事，不为进 越。故圣王弗替， 而修礼地祇，谒款天神， 勒功中岳，以彰至尊，舒盛德，发号荣，受厚福，以浸黎民也 。皇皇哉斯事！天下之 壮观，王者之丕业，不可 贬也。原陛下全之。而後因杂荐绅先生之略术，使获燿日月之末光绝 炎，以展采错事，犹兼正列其义， 校饬厥文，作春秋一艺，将袭旧六为 七，摅之无穷，俾 万世得激清流 ，扬微波，蜚英声，腾茂实。 前圣之所以 永保鸿名而常 为称首者用此 ，宜命掌故悉奏其 义而览焉。... 更多 >>