解释 : 王者功成作乐，治定制礼。其功大者其 乐备，其治辨者其礼具。干戚之舞，非备 乐也；亨孰而祀，非达礼也。五帝殊时，不相 沿乐；三王异世，不相袭礼。乐极则 忧，礼粗则偏矣。及夫 敦乐而无忧，礼备而不偏者，其 唯大圣乎？天高地下，万物散殊，而礼制行也； 流而不息，合同而化，而 乐兴也。春作夏 长，仁也；秋敛冬藏，义也。仁近於乐，义近於礼。乐 者敦和，率神而从天；礼者辨宜，居鬼而从地。故圣人作乐以应天，作 礼以配地。 礼乐明备，天地官矣。 ... 更多 >>