解释 : 故女无美恶，入宫 见妒；士无贤不肖，入朝见嫉。昔者司马喜髌脚於宋，卒相中山；范睢摺胁 折齿於魏，卒为应侯 。此二人者，皆信必然之画，捐朋党之私，挟 孤独之位，故不能自免於 嫉妒之人也。是以申徒狄自沈於河，徐衍负 石入海。不 容於世，义不苟取，比周於朝， 以移主上之心。故百里奚乞食於路，缪公委之以政；甯戚饭牛车 下，而桓公任之 以国。此二人者 ，岂借宦於朝， 假誉於左右， 然後二主 用之哉？感於心，合於 行，亲於胶漆，昆弟不能离，岂惑於众 口哉？故偏听生奸，独 任成乱。昔者鲁听季孙之 说而逐孔子，宋信子罕之计而囚墨翟。夫以 孔、墨之辩，不能自免於谗 谀，而二国以危 。何则？众口铄金，积毁销骨也。 是以秦用戎人由余而霸中 国，齐用越人蒙 而彊威、宣 。此二国，岂拘於俗，牵於世，系阿偏之辞 哉？公听并 观，垂名当世。故意合则胡越为昆弟，由余 、越人蒙是矣；不合，则骨肉出逐不收， 硃、象、 管、蔡是矣。今人主诚能用齐、秦之义，後宋、鲁之 听，则五伯不足称，三王易为也。... 更多 >>