解释 : 於是大司马进曰：“陛下仁育群生，义征不憓，诸夏乐贡，百蛮执贽， 德侔往初，功无与二，休烈浃洽，符瑞众变，期应绍至，不特创见 。意者泰山、梁父设坛场望幸，盖号以况荣 ，上帝垂恩储祉，将以荐成 ，陛下谦让而弗发也。挈三神之驩，缺王道之仪， 群臣恧焉。或谓且天为质闇 ，珍符固不可辞；若然辞之，是泰 山靡记而梁父靡几也。亦各并时而荣 ，咸济世 而屈，说者尚何称 於後，而云七十二君乎？ 夫修德以锡 符，奉符以行事，不为进越。故圣王弗替，而修礼 地祇，谒款天神，勒功中岳，以彰至尊，舒盛德，发号 荣，受厚福，以浸黎民也 。皇皇哉斯事！天下之壮观，王者之丕业 ，不可贬也。原陛下全 之。而後因杂荐绅先生 之略术，使获燿日月之末光绝炎，以展采错事， 犹兼正列其义，校饬厥 文，作春 秋一艺，将袭旧六为 七，摅之无 穷，俾万世得 激清流，扬微波，蜚英声， 腾茂实。前圣之所以永保鸿 名而常为称 首者用此，宜命掌故悉奏其义而览焉。 ”... 更多 >>