解释 : 故云神至能见梦於元王，而不能自出渔者之笼。 身能十言尽当， 不能通使於河，还报於江，贤能令人战胜攻取，不能自解於刀锋，免剥刺之患。 圣能先知亟见，而 不能令卫平无言。言事百全，至身而挛；当时不利，又焉事贤！贤者 有恆常，士有適然。是故明有所不见，听有所不闻 ；人虽贤，不能左画方，右画圆；日 月之明，而时蔽於浮云。羿名善射，不如雄渠、门；禹 名为辩智，而不能胜鬼神。地柱 折，天故毋椽， 又柰何责人 於全？孔子闻之曰：“神龟 知吉凶，而骨直空枯。日 为德而君於天下，辱於三 足之乌。月为刑而相佐，见食於虾蟆。蝟辱於鹊，腾蛇之神而殆於即且。竹外有节理，中直空虚；松柏为百木长， 而守门闾。日辰不全，故有孤虚。黄金有疵，白玉有瑕。事有所疾，亦 有所徐。物有所拘，亦有所据。罔有所数，亦有所 疏。人有所贵，亦有所不如。何 可而適乎？物安可全乎？天尚不全，故世为屋，不成三瓦而陈之，以 应之天。 天下有阶，物不全乃生也。”... 更多 >>