解释 : 至秦有天下，悉内六 国礼仪，采择其善，虽不合圣制，其尊君抑 臣，朝廷济济，依古以来。至于高祖，光有四海，叔孙通颇有所增益减损，大抵皆袭秦故。自天子称号下至佐僚及 宫室官名，少 所变改。孝文即位，有司议 欲定仪礼，孝文好道家之学，以为繁礼饰貌，无益於 治，躬化谓何 耳，故罢去之。孝景时，御史大夫晁错明於世务刑名，数干谏孝景曰： “诸侯籓辅，臣子一例 ，古今之制也。今大国专治异政， 不禀京师，恐不可传後 。”孝景用其计， 而六国畔 逆，以错首名，天子诛错以解难。事在袁盎语中。是後官者养交安禄而已 ，莫敢复议。... 更多 >>