解释 : 道家无为，又曰无不为，其实易行， 其辞难知。其术以虚无为本，以因循为用。无 成埶，无常形，故能究万物之情。不为物先，不为物後，故能为 万物主。有法无法，因时为业；有度无度，因物与合。故曰“圣人不朽，时变是守。虚者 道之常也 ，因者君之纲”也。群 臣并至，使各自明也。其实中其声者谓之 端，实不中其声者谓之窾。窾言不听，奸乃不生，贤不肖自分， 白黑乃形。在 所欲用耳，何事不成。乃合大道，混混冥冥。光翟天下，复反 无名。凡人所生者神也 ，所讬者 形也。神大用则竭，形大劳则敝，形神离则死。死 者不可复生，离者不可 复反，故圣人重之。由是观之，神者生之本也，形者生之具也。不 先定其神，而曰“我有以治天下”，何由 哉？... 更多 >>