解释 : 於是大司马进曰：“陛下 仁育群生，义征不 憓，诸夏乐贡，百蛮执贽，德侔往初，功无与二，休 烈浃洽，符瑞 众变，期应绍至，不特创见。意者泰 山、梁父设坛场望幸，盖号以况荣，上帝垂恩储祉，将以荐成，陛下谦让而弗发也。挈三神之驩，缺王道之仪，群臣恧焉。或谓且天为质闇，珍符固不可辞；若然辞之，是 泰山靡记而梁父靡几也。亦各并时而荣，咸济世 而屈，说者尚何称於後，而 云七十二君乎？夫修德以锡符，奉符以行事，不为进越。故圣王弗替，而修礼地祇，谒款天 神，勒功中岳，以彰至尊，舒盛德 ，发号荣，受厚福，以浸黎民也。 皇皇哉斯 事！天下之壮 观，王者之丕业，不可 贬也。原陛下全之。而後因杂荐绅先生之略术，使获燿日月之末光绝炎，以展采错事，犹兼正列其义，校饬厥 文，作春秋一 艺，将袭旧六为七，摅之无 穷，俾万世得激清流，扬微波，蜚英声， 腾茂实。前圣之所以永 保鸿名而常为称首者 用此，宜命掌故 悉奏其义而览焉。”... 更多 >>