解释 : 神生於无，形成於有， 形然後数 ，形而成声，故曰 神使气，气就 形。形理如类有可类。 或未形而未类， 或同形而同类， 类而可班，类而可识 。圣人知天地识之别，故从有以至未有， 以得细若气，微若声。然圣人 因神而存之，虽妙 必效情，核其华道者明矣。非有圣心以乘聪明，孰能存天地之神而成形之情 哉？神者，物 受之而不能知其去来，故圣人畏而欲存之。唯欲存之，神之亦存。其欲存 之者，故莫贵焉。... 更多 >>