解释 : 易大传：“天下一致 而百虑，同归而殊涂。”夫阴阳、儒、墨、名、 法、道德，此务为治者 也，直所从言之异路，有省不省耳。 尝窃观阴阳之术，大祥而众忌讳，使人拘而多所畏；然其序四时之大顺，不可失也。儒者博而寡要 ，劳而少功， 是以其事难尽从； 然其序君臣父子 之礼，列夫妇长幼之别，不 可易也。墨者俭而难遵，是以其事不可遍循；然其彊本节用， 不可废也。法家严而少恩； 然其正君臣上下之分，不可改矣。名家使人俭而善失真；然其正名实，不可不察也。道家使人精神专一，动合无形，赡足万物。其 为术也，因 阴阳之大顺，采儒 墨之善，撮名法之要，与时 迁移，应物变 化，立俗施事，无所不 宜，指约而易 操，事少而功 多。儒者则不然。 以为人主 天下之仪表也，主 倡而臣和，主先而臣随。如此则主劳而臣逸。 至於大道之要，去健 羡，绌聪明，释此而任术。夫神大用则竭，形大劳则敝。形神骚 动，欲与天地长久，非 所闻也。... 更多 >>