解释 : 礼之貌诚深矣 ，坚白同异之 察，入焉而弱。其貌 诚大矣，擅作典制褊陋之说，入焉而望。其貌诚 高矣，暴慢恣睢，轻俗以为高之属，入焉而队 。故绳诚陈， 则不可欺以曲直；衡诚县，则 不可欺以轻重；规矩诚错， 则不可欺以方员；君子审礼，则不可欺以诈伪。故绳者 ，直之至也；衡者， 平之至也；规矩者，方员之至也；礼者，人道之极也。然 而不法礼者不足礼，谓之无 方之民；法礼足礼，谓 之有方之士。礼之 中，能思索，谓之能虑；能虑勿 易，谓之能固。能 虑能固，加好之焉 ，圣矣。天者，高之极也；地者，下之极也；日月者，明之极也；无穷者，广大之极也；圣人者 ，道之极也。... 更多 >>