解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦 为民祠魏脽后土营旁，见地如钩状， 掊视得鼎。鼎大 异於众鼎，文镂无款识，怪 之，言吏。吏告河东 太守胜，胜以闻。天子使使验问巫得鼎无 奸诈，乃以礼祠，迎鼎至甘泉，从行，上荐之 。至中山，曣翚，有黄云盖焉。有麃过，上自射之， 因以祭云。至长安，公 卿大夫皆 议请尊宝鼎。天子曰：“间 者河溢，岁数不登，故巡 祭后土，祈为百姓育穀。今 岁丰庑未报，鼎曷为出哉？”有司皆曰：“ 闻昔泰帝兴神鼎 一，一者壹统，天地万物所系终也。黄帝作宝鼎三，象天地人。禹收九牧之金，铸九鼎。皆尝亨■上帝鬼神。遭圣则兴，鼎迁于夏商。周德衰 ，宋之社亡 ，鼎乃沦没，伏而不见。颂 云‘自堂徂基，自羊徂牛；鼐鼎及鼒，不 吴不骜，胡考之休’。今鼎至甘泉，光润龙变，承休无疆。合兹中山，有黄 白云降盖，若兽为符，路弓 乘矢，集获坛下， 报祠大享。唯受命 而帝者心 知其意而合德焉。 鼎宜见於祖祢，藏於帝廷 ，以合明应 。”制曰：“可。”... 更多 >>