解释 : 人有毁苏秦者曰： “左右卖国反覆之臣也 ，将作乱。”苏秦恐得罪归，而燕王 不复官也。苏秦见燕王曰：“臣，东周之鄙人也，无有分寸之功，而 王亲拜之於庙而礼之 於廷。今臣为王卻齐之兵而得十城，宜以益亲。今来而王不官臣者，人必有以不信伤臣於王者。臣之不信，王之福也。 臣闻忠信者，所以自为也；进取者， 所以为人也 。且臣之说齐王 ，曾非欺之也。臣弃老母於东周，固去自为而行进 取也。今有孝如曾参，廉如伯 夷，信如尾生。得此三人者以事大王，何 若？”王曰：“足矣。”苏秦曰：“孝如曾参，义不离其亲一宿於外，王又 安能使之步 行千里而事弱燕之 危王哉？廉如伯夷，义不为孤竹君之嗣，不肯为武王臣，不受封侯而饿死首阳山下。有廉如此，王又安能使之步行千里 而行进取於齐哉？信如尾生，与女子期於梁下，女子不来 ，水至不去，抱柱而死。有信如 此，王又安能使之步行 千里卻齐之彊兵哉？臣 所谓以忠信得罪於上者也。”燕王曰：“若不忠信耳，岂 有以忠信而得罪者乎？”苏秦曰：“不然。臣闻客有远为吏而其妻私於人者，其夫将来 ，其私者忧之，妻曰‘勿忧，吾已作药酒待之矣’。居三日，其夫果至，妻使妾举药酒 进之。妾欲言酒之有药， 则恐其逐主母也，欲勿言乎，则恐其杀主父 也。於是乎详僵而弃 酒。主父大怒，笞之五十。故妾一僵而覆酒 ，上存主父，下存主母，然而不免於笞 ，恶在乎忠信之 无罪也？ 夫臣之过，不幸而类是乎！”燕王曰：“先生复就故官。”益厚遇 之。... 更多 >>