解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能免也。乐必发诸声音，形於动静，人道也。声音动 静，性术之变，尽於此矣。故人不 能无乐，乐不能无形。形而不为道，不能无乱。先王恶其乱 ，故制雅颂之声以道之，使其声足以乐 而不流，使其文足以纶而不息，使其曲直繁省廉肉节奏，足以感动人之善心而已矣 ，不使放心邪气得接 焉，是先王立乐之方也 。是故乐在宗庙之中，君臣上下同听之 ，则莫不和敬；在族长乡里 之中，长幼同听之，则莫不和顺；在闺 门之内，父子兄弟同听之，则莫不 和亲。故乐者，审 一以定和，比物以饰节，节奏合以成文，所以合和父子君臣，附亲万民也，是先 王立乐之方也。故听其 雅颂之声，志意得广焉；执其干戚，习其俯仰诎信，容貌得庄焉；行其缀兆，要其节奏， 行列得正焉 ，进退得齐焉。故乐者天地之齐，中和之纪，人情... 更多 >>