解释 : 赵文、赵造、周袑、 赵俊皆谏止王毋胡服，如故法便。王曰：“先王不同俗，何古之法？帝王不相袭，何礼之循 ？虙戏、神农教而不诛，黄帝、尧、舜诛而 不怒。及至三王，随时制法， 因事制礼。法度 制令各顺其宜，衣服器 械各便其用。故礼也 不必一道，而便国不 必古。圣人之兴也不相袭而王，夏、殷之衰 也不易礼而灭。然则反古未可非，而循礼未 足多也。且服奇者志淫，则 是邹、鲁无奇行也；俗辟者民易，则是吴、越无秀士也。且圣人利身谓之服 ，便事谓之礼 。夫进退之节，衣服之制者，所以齐常民也，非所以论贤者也。故齐 民与俗流，贤者与变俱。故谚曰‘以书御者不尽马之情 ，以古制今者不达事之变’。循法之功， 不足以高世；法 古之学，不足以制今 。子不及也。”遂胡服招骑 射。... 更多 >>