解释 : 赵文、赵造、周袑、赵俊皆谏 止王毋胡服,如故法便。王曰:“先王不同俗 ,何古之法?帝王不相袭,何礼之循 ?虙戏、神农教而不诛,黄帝、尧、舜诛而不怒。及 至三王,随时制法,因事制礼。法度制令各顺其宜,衣服器 械各便其用。故礼也不 必一道,而便国不必古。圣人之兴也不相袭而王,夏、殷之衰也不易 礼而灭。然则 反古未可非,而循礼未足多也。且服奇者志 淫,则是邹、鲁无奇行也;俗辟者民易,则是吴、 越无秀士也。且圣人利身谓之服,便事谓之 礼。夫进退 之节,衣 服之制者,所以齐常民也,非所以论贤者也 。故齐民与 俗流,贤者与变俱。故谚曰‘以书御者不尽马 之情,以古制今者不达事之变’。循法之功,不足以高世;法古之学,不足以制今 。子不及也 。”遂胡服招 骑射。... 更多 >>