解释 : 故云神至能见梦於元王， 而不能自出渔者之笼。身 能十言尽当，不能通 使於河，还报於江，贤能令人战胜攻取，不能自解於刀锋，免剥刺之患。圣能先知亟见，而不能令卫平无言。言事百全，至身而挛；当 时不利， 又焉事贤 ！贤者有恆常，士有適然。是故明有所不见，听有所不 闻；人虽贤， 不能左画方，右画圆； 日月之明，而时蔽於浮云。羿名善射，不如雄渠、门；禹名为 辩智，而不能胜鬼神。地柱折，天故毋椽，又 柰何责人於全？ 孔子闻之曰：“神 龟知吉凶， 而骨直空枯。日为德而君於天下，辱於三足之 乌。月为刑而相佐， 见食於虾蟆。蝟辱於鹊，腾蛇之神而殆於 即且。竹外有节理，中直空虚；松柏为百木长，而守门闾。日辰不全， 故有孤虚。黄金有疵 ，白玉有瑕。事有所疾，亦有所徐。物有所拘，亦有所据。罔有所数，亦 有所疏。人有所贵，亦有所不如。何可而適乎？物安可全乎？天尚不 全，故世为屋，不成三瓦而陈之， 以应之天。天下有阶， 物不全乃生也。”... 更多 >>