解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为民祠魏脽后土营旁， 见地如钩状， 掊视得鼎。鼎大异於 众鼎，文 镂无款识，怪之，言吏。吏 告河东太守胜， 胜以闻。天子使使 验问巫得鼎无奸诈，乃 以礼祠，迎鼎至甘泉 ，从行，上荐之。至中山，曣翚，有黄云盖焉。有麃过，上自射 之，因以祭云。至长安， 公卿大夫皆议请尊宝鼎。天子曰：“间者河溢，岁数不登，故 巡祭后土，祈为百姓育穀。今岁丰庑未报， 鼎曷为出哉？” 有司皆曰：“闻昔泰帝 兴神鼎一，一者壹统，天地万物所系终 也。黄帝作宝鼎三，象天地人。禹收九牧之金，铸九鼎。皆尝亨■上 帝鬼神。遭圣则兴，鼎迁于夏商。周德衰，宋之社亡，鼎乃沦没，伏而不见。颂云‘自堂徂基，自羊徂牛 ；鼐鼎及鼒，不吴不骜， 胡考之休’。今鼎至甘泉，光润龙变， 承休无疆。合兹中山 ，有黄白云降盖，若兽为符，路弓乘矢，集获 坛下，报祠大享。唯受命而帝者心知其意而合德 焉。鼎宜见於祖祢，藏於帝廷，以 合明应。”制曰：“可。”... 更多 >>