解释 : 是故君子反 情以和其志 ，比类以成其行。奸声 乱色不留聪明，淫乐废 礼不接於心术，惰慢邪辟之气不设於身体， 使耳目鼻口 心知百体皆由顺正，以行其义。然 后发以声音，文以琴瑟， 动以干戚，饰以羽旄， 从以箫管， 奋至德之光，动 四气之和，以著万物之 理。是故清明象 天，广大象地，终始象四时，周旋象风雨； 五色成文而不乱，八风从律而不奸，百 度得数而有常 ；小大相成，终始相生， 倡和清浊， 代相为经。故乐行而伦清，耳目聪明，血气和平，移风易俗，天下皆宁。故曰“乐者 乐也”。君子乐得其道， 小人乐得其欲 。以道制欲，则乐而不乱；以欲忘道，则惑而不 乐。是故君子反情 以和其志，广乐以成其教，乐行而民乡方，可以观德矣。... 更多 >>