解释 : 故云神至能见梦於元王，而不能自出渔者之笼。身能 十言尽当，不能通使於河，还报於江，贤能令 人战胜攻取，不能自解 於刀锋，免剥刺之患。圣能先知亟见， 而不能令卫 平无言。言事百全，至身 而挛；当时不利，又焉事贤！贤者有 恆常，士有適然。是故明有所不见， 听有所不闻；人虽 贤，不能 左画方，右画圆；日月 之明，而时蔽於浮云。羿名善射，不如雄 渠、门；禹名为辩智，而 不能胜鬼神。地柱 折，天故毋椽，又柰何责人於全？孔子 闻之曰：“神龟 知吉凶，而骨直空枯。日为 德而君於天 下，辱於三足之乌。月为刑而相佐，见食於虾蟆。蝟辱 於鹊，腾蛇之神而殆於即且。竹外有节理，中直空虚；松柏 为百木长，而守门闾。日辰不全，故有 孤虚。黄金有疵，白玉有瑕。事有所疾，亦有 所徐。物有所拘，亦有 所据。罔有所数，亦有所疏。人有所贵，亦有所不如。何可而適乎？ 物安可全乎？天尚不全， 故世为屋，不成三瓦而陈 之，以应之天。天下有阶，物不全乃 生也。”... 更多 >>