解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同异之察，入焉而弱。 其貌诚大矣，擅作典制褊陋之说，入焉 而望。其貌诚高矣，暴慢恣睢，轻俗以为高之属，入焉 而队。故绳诚陈，则不可 欺以曲直；衡诚县，则不可欺以轻重；规矩诚错，则不可欺 以方员；君子审礼，则不可欺以诈伪。故绳者，直之至也；衡者，平之至也；规矩者，方员之至也；礼者，人道之极也。然而 不法礼者不足礼，谓之无方之民 ；法礼足礼，谓之有方之士。礼之中 ，能思索，谓之能 虑；能虑勿易 ，谓之能固。能虑能固，加好之焉，圣矣。天者， 高之极也；地者， 下之极也 ；日月者， 明之极也；无穷者，广大之极也；圣人者，... 更多 >>