解释 : 其次驺衍，後 孟子。驺衍睹有国者益淫侈 ，不能尚德，若大雅整之於身，施及黎庶矣。 乃深观阴阳消息而作怪迂之变，终始 、大圣之篇十馀万言。其语闳大不经，必先验小物，推而大之，至於无垠。先序今以上至黄帝， 学者所共术，大 并世盛衰，因载其禨 祥度制，推而 远之，至天地未生，窈冥不 可考而原也 。先列中国名山大川，通谷禽兽，水土所殖 ，物类所珍，因而推之 ，及海外人之所不能睹。称引天地剖判以来， 五德转移，治各有宜，而符应若兹。以为 儒者所谓中国者，於天下 乃八十一分居其一分耳。中国名曰赤县神州 。赤县神州内自有九州 ，禹之序九州 是也，不得为州数。中国外如赤县神州者九，乃所谓九州也。於是有裨海 环之，人民禽兽莫能相通者，如一区中者，乃 为一州。如 此者九，乃有大瀛海环其 外，天地之际焉。其术皆此类也。然要其归，必止乎仁 义节俭，君臣上下六 亲之施，始也滥耳。王公大人初见其术，惧然顾化，其後不能行之。... 更多 >>