解释 : 道家无为，又 曰无不为， 其实易行，其辞难知。其 术以虚无为 本，以因循为用。无 成埶，无常形，故能究万物之情。不为物先，不为物後，故能为万物主。有法无法，因时为业；有 度无度，因物与合。故曰“圣人不朽，时变是守。虚者道之常也 ，因者君之纲”也。群臣并至，使各 自明也。其实中其声者谓之端，实不中其 声者谓之窾。窾言 不听，奸乃不生，贤 不肖自分，白黑乃 形。在所欲 用耳，何事不成。乃合大道，混混冥冥。光翟天下， 复反无名。凡人所生者神 也，所讬者形也 。神大用则竭，形大劳则敝，形神离则死。死者不可复生，离者不可复反，故圣人重之。由是观之，神者生之本也，形者生之具也。不先定其神，而曰“我有以治天下” ，何由哉？... 更多 >>