解释 : 至秦有天下，悉内六国礼仪，采择其善，虽 不合圣制，其尊君 抑臣，朝廷济济，依古以来。至 于高祖，光有四海，叔孙 通颇有所增益减损，大抵皆袭秦故。自天子称号下至佐僚及宫室官名，少 所变改。孝文即 位，有司议欲定仪礼，孝文好道家之学，以为繁礼饰貌 ，无益於治，躬化 谓何耳，故罢去之。孝景时 ，御史大夫晁错明於世务刑名，数干谏孝景曰：“诸侯籓 辅，臣子 一例，古今之制也。今大国专治 异政，不禀京 师，恐不可 传後。”孝景用其计，而 六国畔逆，以错首名 ，天子诛错以解难。事在袁盎语中。 是後官者养 交安禄而已 ，莫敢复议。... 更多 >>