解释 : 故云神至能见梦於元王，而 不能自出渔者之笼。 身能十言尽当，不能通使於河，还报 於江，贤能令 人战胜攻取，不能自解於刀锋，免剥刺之患。圣能先知亟见， 而不能令卫平无言。言事百全，至身而挛；当时不利，又焉事贤！ 贤者有恆常，士有適 然。是故明有所不见，听有所不闻； 人虽贤，不能左画方，右画圆；日月之明，而时蔽於浮云。羿名善射，不 如雄渠、门；禹名为辩智 ，而不能胜鬼神。地柱折，天故毋椽，又柰何责人 於全？孔子闻之 曰：“神龟知 吉凶，而骨直空枯。日为德而君於天下， 辱於三足之乌。月为刑而相佐，见食於虾 蟆。蝟辱於鹊，腾蛇之神而殆於即且。竹外有节理， 中直空虚；松柏为百木长， 而守门闾。日 辰不全，故有孤虚 。黄金有疵，白玉有 瑕。事有所疾， 亦有所徐。物有所拘， 亦有所据。罔有所数，亦 有所疏。人有所贵， 亦有所不如。何可而適乎？物安可全乎？天尚不 全，故世为屋 ，不成三瓦而陈之，以应之天。天下有阶，物不全乃生也。”... 更多 >>