解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同异之 察，入焉而弱。其 貌诚大矣，擅作典 制褊陋之说，入焉而望 。其貌诚高矣，暴慢恣睢 ，轻俗以为高 之属，入 焉而队。故绳诚陈，则不可欺 以曲直；衡诚县，则不可欺以轻重；规矩诚错，则不可欺以方员；君子审礼，则不可欺以诈伪。故绳者，直之至也；衡者， 平之至也；规矩者 ，方员之至也；礼 者，人道之极 也。然而不法礼者不足礼，谓之无方之民；法 礼足礼，谓之有方之士。礼之 中，能思索，谓之能虑；能虑勿易，谓之能固。能虑能固 ，加好之焉，圣矣。天者，高之极也；地者，下之极 也；日月者，明之极 也；无穷者，广大之极也；圣人者，道之极也。... 更多 >>