解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天 下议己。卫鞅曰：“疑行无名，疑事无功。且夫有高人之 行者，固见非於世；有独知之虑者，必见敖於民 。愚者闇於成事，知者见於 未萌。民不可与虑始而可 与乐成。论至德者不和於俗 ，成大功者不谋於众。是以圣人苟可以彊国，不 法其故；苟可以利民，不循其礼。”孝公曰 ：“善。”甘龙曰：“不然 。圣人不易民而教，知者不变法而治。因民而教，不劳而成功；缘法而治者，吏习而民安之。 ”卫鞅曰：“龙之所 言，世俗之言也。 常人安於故俗，学者溺於所闻。以此两者 居官守法可也，非所与论於法之外也。 三代不同礼而王，五伯不同法而霸。智者作法，愚者制焉；贤者更礼，不肖者拘焉。”杜挚曰：“利不百，不变法；功不十，不易器。法古 无过，循礼无邪。”卫鞅曰：“治世不一道，便国不法古 。故汤武不循古而王，夏殷不易礼而亡 。反古者不可非 ，而循礼者不足多。”孝公曰 ：“善。”以卫鞅为左庶长 ，卒定变法之令。... 更多 >>