解释 : 其次驺衍，後孟子。驺 衍睹有国者益淫侈， 不能尚德，若大雅整之於 身，施及黎庶矣。乃深观阴阳消息而作怪迂之变，终始、大圣之篇十馀 万言。其语闳 大不经，必先验小物 ，推而大之，至於无垠。先序今以上至黄帝，学者所共 术，大并世盛衰，因载其禨祥度制，推而远之，至天地未生 ，窈冥不可考而原也。 先列中国名山大川，通谷禽兽，水土所殖，物类所珍，因而 推之，及海外人 之所不能睹。称引天地剖判以来，五德转移，治各有 宜，而符应若兹。 以为儒者所谓中国者，於天下乃八十 一分居其 一分耳。 中国名曰赤县神 州。赤县神州内自有九州，禹之序九 州是也，不得 为州数。中国外如 赤县神州 者九，乃所谓九州也。於是有裨海环之， 人民禽兽莫能相通者， 如一区中者，乃为一 州。如此 者九，乃有大瀛海环其外，天地之际焉。其 术皆此类也。然要其归，必止乎仁义节俭，君臣上下六亲之施，始也滥耳。王公大人初见其术，惧然顾化，其後不能行之。... 更多 >>