解释 : 易大传：“天下一致而百虑，同归而殊涂。 ”夫阴阳、儒、墨、名、法 、道德，此务为治者也 ，直所从言之异路，有省 不省耳。尝窃观阴阳之术 ，大祥而众忌讳，使人拘而多所畏； 然其序四时之大顺，不可失也。儒者博而寡要， 劳而少功，是以其事难尽从 ；然其序君臣父子 之礼，列夫妇长幼之别， 不可易也。墨者 俭而难遵，是以其事不可遍循；然其彊本节 用，不可 废也。法家 严而少恩；然其正 君臣上下之分，不可改矣。名家使人俭而善失真；然其正名实，不可不察也。道家使人 精神专一，动合无形，赡足万物。其为术也 ，因阴阳之大顺，采儒墨之善，撮名法之要，与时 迁移，应物 变化，立 俗施事，无所不宜， 指约而易操，事少 而功多。儒者则不然。以为人主天下之仪表也，主倡而臣和，主先而臣随。如此则主劳而臣逸。至於大道之要，去健羡， 绌聪明，释此而任术。夫 神大用则竭，形大劳则敝 。形神骚动，欲与天地长久，非所闻也。... 更多 >>