解释 : 易大传：“天下一致而百虑，同归而殊涂 。”夫阴阳、儒 、墨、名、法、道德，此务 为治者也，直所从言之异路，有省不省耳。尝窃观 阴阳之术，大祥而众忌讳，使人拘而多所畏； 然其序四时之大顺，不可失也 。儒者博而寡要，劳而少功，是以其事难尽从；然其序君臣 父子之礼，列夫妇 长幼之别，不可易也。墨者俭而难遵，是以 其事不可遍循；然其彊本 节用，不可废也。法家严而少恩；然其正君臣上下之分，不可改矣 。名家使人俭而善失真；然其正名实， 不可不察也。道家使人精神专 一，动合无形，赡足万物。其为术也，因阴阳之 大顺，采儒墨之 善，撮名法之要，与时迁移，应物 变化，立俗施事，无所不 宜，指约而易操，事少而功多。儒者则不然。以为人主天下之仪表也，主倡而臣和，主先而臣随。如此则主劳而 臣逸。至於大道之要， 去健羡，绌 聪明，释此而任术。 夫神大用则竭，形大 劳则敝。形神骚动，欲与天 地长久，... 更多 >>