解释 : 故韩子曰：“慈 母有败子而严 家无格虏”者，何也？则能罚之加 焉必也。故商君 之法，刑弃灰於道者。夫弃灰，薄罪也，而被刑，重罚也。彼 唯明主为 能深督轻罪。夫罪轻且督深，而 况有重罪乎？故民不敢犯也。是故韩子曰“布帛寻常，庸人 不释，铄 金百溢，盗跖不搏”者，非 庸人之心重，寻常之利深，而盗跖之欲浅也；又 不以盗跖之行，为轻 百镒之重 也。搏必随 手刑，则 盗跖不搏百镒；而罚不必行也，则庸人 不释寻常。是故 城高五丈，而楼季不轻犯也；泰 山之高百仞， 而跛牧其上。夫楼季也而难五 丈之限，岂跛也而易 百仞之高哉？峭堑之势异 也。明主圣王之所以能久处尊位，长执重势，而独擅天下之利者，非有异道 也，能独断而审督责，必深罚，故天下不敢犯也。今不务所以不犯， 而事慈母之所以败子也，则亦不察於圣人之论 矣。夫不能行圣人之术，则舍为天下役何事哉？可不哀邪！... 更多 >>