解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能 免也。乐必发诸声 音，形於 动静，人道 也。声音动静，性术之变，尽於此矣 。故人不能无乐，乐 不能无形 。形而不为道 ，不能无乱。先王恶其乱，故制雅颂之 声以道之，使其声足以乐而不流，使其文足以纶而不息，使其曲直繁省廉肉节奏，足以感动人之善心 而已矣，不使放心 邪气得接焉，是先王立乐之 方也。是故乐在宗庙之中，君臣上下同听之，则莫不 和敬；在族长乡里之 中，长幼同听之，则莫不和顺；在闺门 之内，父子兄弟同听之，则莫 不和亲。故乐者，审 一以定和，比物以饰节，节奏合以成 文，所以合和父子君臣， 附亲万民也，是先 王立乐之方也。故听其雅 颂之声，志意得广焉；执其干戚，习其俯仰诎信，容貌得庄焉；行其 缀兆，要其节奏，行列得正焉，进退得齐焉。故乐者天地之齐，中和之纪， 人情之所不能免也。... 更多 >>