解释 : 商君相秦十年，宗室贵戚多怨望者 。赵良见商君。商君 曰：“鞅之得见也，从孟 兰皋，今鞅请得交，可乎？ ”赵良曰：“仆弗 敢原也。孔丘有言曰：“推贤而戴者进，聚不肖而王者退。”仆不肖，故不敢受命。仆闻之曰：“非其位而居之曰贪位，非其名而有之曰贪名 。”仆听君之义，则恐仆 贪位贪名也。故不 敢闻命。”商君曰：“子 不说吾治秦与？”赵良 曰：“反听之谓聪 ，内视之谓明，自胜之谓彊。虞舜有言曰：“自卑 也尚矣。”君不 若道虞舜之道，无为问仆矣。”商君曰：“始秦戎翟之教， 父子无别，同室而居。今我更制其教，而为其男女之别，大筑冀阙，营如 鲁卫矣。子观我 治秦也，孰与五羖大夫贤？”赵良曰：“千羊之皮，不如一狐之掖；千人之诺诺， 不如一士之谔谔。武王 谔谔以昌，殷纣墨墨以亡。君若不非武王乎，则仆请终日正言而无 诛，可乎？”商君曰： “语有之矣，貌言 华也，至 言实也，苦言药也，甘 言疾也。夫子果 肯终日正言，鞅之药也。鞅将事子，子又何辞焉！”赵良曰：“夫五羖大夫，荆之 鄙人也。闻秦 缪公之贤而原望见，行而 无资，自粥於秦客，被褐食牛。期年，缪公知之，举 之牛口之下，而加之百姓之上，秦国莫敢 望焉。相秦六七年， 而东伐郑，三 置晋国之君，一救荆国之祸。发教封内，而巴人致贡；施德诸侯，而八戎来服。由 余闻之，款关 请见。五羖大夫 之相秦也，劳不坐乘，暑不张盖，行於国中，不 从车乘，不操干戈，功名藏於府库，德行施於後世。五羖 大夫死，秦国男女流涕，童子不歌谣，舂者不相杵。此五羖大夫之 德也。今君 之见秦王也，因嬖人景监以 为主，非所以为名 也。相秦不以百姓 为事，而大筑冀阙，非 所以为功也。刑黥太子之师傅，残伤民以骏刑，是积怨畜祸也。教之化民也深於命 ，民之效上也捷於令。今君又左建外易，非所以为教也。君 又南面而称寡人，日绳秦之贵公子。诗曰：“相鼠有体，人而无礼，人而无礼， 何不遄死。”以诗观之，非所以为 寿也。公子虔 杜门不出已八年矣，君又杀祝懽而黥公孙贾。诗曰：“得人者兴，失 人者崩。”此数 事者，非 所以得人也。君之出也，後车十数，从车载甲， 多力而骈胁者为骖乘，持 矛而操闟戟者旁车而趋。此一物不具，君固不出 。书曰：“恃德 者昌，恃力者亡。”君之危若朝露，尚将欲延年益 寿乎？则何不归十五都，灌 园於鄙，劝秦王显岩穴之士，养老存孤，敬父兄，序有功，尊 有德，可以少安。君尚将贪商於之富，宠秦 国之教，畜百姓之怨，秦王一旦捐宾 客而不立朝 ，秦国之所以 收君者，岂其微哉？亡可翘足而待。”商... 更多 >>