解释 : 其秋，上幸雍，且郊。或曰“五帝，太一之佐也，宜立太 一而上亲郊之”。上疑未定。齐人公孙卿曰：“今年得宝鼎，其冬辛巳 朔旦冬至，与黄帝时等。”卿有札书曰： “黄帝得宝鼎 宛朐，问於鬼臾区。鬼臾区对曰：‘帝得宝鼎神策，是岁己酉朔旦冬至 ，得天之纪，终而复 始。’於是黄帝迎日推策，後率二十岁 复朔旦冬至，凡 二十推，三百 八十年，黄帝仙登于天 。”卿因 所忠欲奏之。所忠视其 书不经，疑其妄书，谢曰 ：“宝鼎事已决矣，尚何 以为！”卿因嬖人奏之。上 大说，乃召问卿。对曰：“受此书申公，申公已死。”上曰：“ 申公何人也？”卿曰：“申公，齐 人。与安期生通，受黄帝 言，无书，独有此鼎书。 曰‘汉兴复当黄帝之时’。曰‘汉之 圣者在高祖之孙且 曾孙也。宝鼎出而与神通， 封禅。封禅七十二王，唯黄帝得上泰山封’。申公曰：‘汉主亦当上封 ，上封能仙登天矣。黄帝时 万诸侯，而神灵之封居七千。天下 名山八，而三在蛮夷，五在中国。中国华山、首山、太室、泰山、东莱，此五山黄帝之所常游，与神会。黄帝且战且学仙。 患百姓非其道者， 乃断斩非鬼神者。百馀岁然後得与神通。黄帝郊雍上帝，宿三月。鬼臾区号大鸿，死葬雍，故 鸿冢是也。其後黄帝 接万灵明廷。明廷者，甘泉也。所谓寒 门者，谷口也。黄帝采首山铜，铸鼎 於荆山下。鼎既成，有龙 垂胡珣下迎黄帝。黄帝 上骑，群臣後 宫从上者七十馀人，龙乃上去。馀小臣不 得上，乃悉持龙珣， 龙珣拔，堕，堕黄帝之弓。百姓仰望黄 帝既上天，乃抱其弓与 胡珣号， 故後世因名其处曰鼎湖，其弓曰乌号。’”於是天子曰：“嗟乎！吾 诚得如黄帝，吾视去妻子如脱鵕耳。”乃拜卿为郎，东使候神於太室... 更多 >>