解释 : 故韩子曰：“慈母有败子而严家无格虏”者，何也？则能罚之加焉必也。故商君之法，刑弃 灰於道者。夫弃灰，薄 罪也，而被刑，重 罚也。彼唯明主为能深督轻罪。夫罪轻且督深，而况 有重罪乎？故民不敢 犯也。是故韩子曰“布帛 寻常，庸人 不释，铄金百溢，盗 跖不搏” 者，非庸人之心重，寻常 之利深，而盗跖 之欲浅也；又不以盗跖之行，为轻 百镒之重也 。搏必随手刑，则 盗跖不搏百镒 ；而罚不必行也，则庸人不释寻常。是故城高 五丈，而楼季不轻犯也；泰山之高百仞，而跛牧其上。夫楼季也而难五丈之 限，岂跛也而易 百仞之高哉？峭堑之势异也。明主圣王之所以能 久处尊位 ，长执重势，而独擅天 下之利者，非有异 道也，能独断而审督责，必深 罚，故天下不敢犯也。今不务所以不犯，而事慈母之所以败子也，则亦不察於圣人之论矣。夫不能行圣人之术，则舍为天下役何事哉？ 可不哀邪！... 更多 >>