解释 : 子夏答曰：“郑音好 滥淫志，宋音燕女溺志，卫音趣数 烦志，齐音骜辟骄 志，四者皆淫於色而害於德，是以祭祀不用也。诗曰：‘肃雍和鸣，先祖是听。 ’夫肃肃，敬也；雍雍，和也。夫敬以和，何事不行？为人君者，谨其所好恶而已矣。君好之则臣为 之，上行之则民从之。诗曰：‘诱民孔易’，此之谓也。然后圣人作为鞉鼓椌楬埙篪，此六者，德音之音也。然后钟 磬竽瑟以和之，干戚旄狄 以舞之。此所以祭先王之庙也，所以献酬酳酢也， 所以官序贵贱 各得其宜也，此所以示 後世有尊卑长幼序也。钟声铿，铿以立号，号以立横，横以立武。君子听钟声 则思武臣。石声硜，硜以立别，别以致死。君 子听磬声则思死封疆之臣。丝声哀，哀以立廉，廉以立志。君子听琴瑟之声则思志义之臣。竹声滥，滥以立会，会以聚 众。君子听竽笙箫 管之声则思畜聚之臣。鼓鼙之声讙，讙 以立动，动以进众。君 子听鼓鼙之声则思将帅之臣。君子之听 音，非听其铿鎗而已 也，彼亦有所合之也。 ”... 更多 >>