解释 : 臣闻明月之珠，夜光 之璧，以闇投人於道路 ，人无不按剑 相眄者。何则？无因而至前也。 蟠木根柢，轮囷离诡，而为万乘器者。何则？以左右 先为之容也。故无因至前，虽出随侯之珠，夜光之璧，犹结怨而不见德。故有人先谈，则 以枯木朽株树功而不 忘。今夫天下布衣穷居 之士，身在贫 贱，虽蒙尧、舜之术，挟伊 、管之辩，怀 龙逢、比干之意，欲尽忠当世之君，而 素无根柢之容，虽竭 精思，欲开忠信，辅人主之治，则人主必有按剑相眄之迹， 是使布衣 不得为枯木朽株之资也。 ... 更多 >>