解释 : 子夏答曰：“郑音好滥淫志，宋音燕女溺志，卫 音趣数烦志 ，齐音骜辟骄志，四 者皆淫於色而害於德，是以祭祀不用也。诗曰：‘肃雍和鸣，先祖是听。’夫肃肃， 敬也；雍雍，和也。夫敬以和 ，何事不 行？为人君者，谨其所好恶而已矣。 君好之则臣为 之，上行之则民从之。诗曰 ：‘诱民孔易’，此之谓 也。然后 圣人作为鞉鼓椌 楬埙篪，此六者，德音之音也。然后钟磬竽瑟以和之，干戚旄狄以舞之。此所以祭先王之庙 也，所以献酬酳酢也，所以官序贵 贱各得其宜也，此所以示後世有尊卑长幼序也。钟声铿，铿以立 号，号以立横，横以立武。君子听钟声则思武臣。石声硜， 硜以立别，别以 致死。君子听磬声则思死封疆之臣。丝声哀，哀 以立廉，廉以 立志。君子听琴瑟之声 则思志义之臣 。竹声滥，滥 以立会，会以聚众。君子听竽笙箫管之声则思畜聚之臣。鼓鼙之声讙，讙以立动，动以进众。君子听鼓鼙之 声则思将 帅之臣。君子之听音，非听 其铿鎗而已也，彼亦有所合之也。 ”... 更多 >>