解释 : 道家无为，又曰无 不为，其实易行，其辞难知。其 术以虚无为本，以因循 为用。无成埶，无常形，故能究万物之情。不为物先，不为物後， 故能为万物主。有法无法，因时为业；有度无度， 因物与合。 故曰“圣人不朽，时 变是守。虚者道之常也，因者君之纲”也。群臣并至，使 各自明也 。其实中其声者谓之端，实不中其声 者谓之窾。窾言不听 ，奸乃不生，贤不肖自分，白黑乃形。在 所欲用耳，何事不成。乃 合大道， 混混冥冥。光翟天下， 复反无名。凡人所生者神也，所讬者形也。神大用 则竭，形大劳则敝，形神离则死。死者不可复生， 离者不可复反，故圣人重之 。由是观之，神者生之本也 ，形者生之具也。不先定其神，而曰“我有以治天下”，何由... 更多 >>