解释 : 臣闻明月之珠，夜光之璧， 以闇投人於道路， 人无不按剑相眄者。何 则？无因而至前也。蟠木根柢，轮囷离诡，而为万乘器者。何则？以左右先为之容也。故无 因至前，虽出随侯之珠，夜 光之璧，犹结怨而不 见德。故有人先谈 ，则以枯木朽株树功而不忘。今夫天下布衣穷居之士，身在贫贱，虽蒙尧、舜之术，挟伊、管 之辩，怀 龙逢、比干之意，欲尽忠当 世之君，而素无根柢之 容，虽竭精思，欲开忠信，辅人主之治，则人主必有按 剑相眄之迹，是使布衣不得 为枯木朽株之资也。... 更多 >>