解释 : 故韩子曰：“慈母有败 子而严家无格 虏”者，何也？则能罚之加焉必也。故商君之法，刑 弃灰於道者。夫弃灰，薄罪也，而 被刑，重罚也。彼唯明主为能深督轻罪。夫罪轻且督深，而况有重罪乎？ 故民不敢犯也。是故韩子曰“布帛寻常，庸人不释，铄金百溢，盗跖不搏”者，非庸人之心重 ，寻常之利 深，而盗跖之欲浅也 ；又不以盗跖之行，为轻 百镒之重也。搏必随手刑，则盗 跖不搏百镒；而罚不必 行也，则庸人不 释寻常。是故城高五丈，而 楼季不轻犯也；泰山 之高百仞，而 跛牧其上。夫楼季也而难五丈之限 ，岂跛也而易百仞之高哉？峭堑之势异也 。明主圣王之所 以能久处尊 位，长执重势，而独擅天下之利者，非有异道也， 能独断而审督责，必深罚，故天下不敢犯 也。今不务所以不犯，而事慈母之所以败子也，则亦不察於圣人之论矣。夫不能 行圣人之术，则舍为天下役何事 哉？可不哀邪！... 更多 >>