解释 : 孝景皇帝元年十 月，制诏御史：“ 盖闻古者祖有功而宗 有德，制礼乐 各有由。闻歌者，所以发德也；舞者，所以明功也。高庙酎，奏武 德、文始、五行之舞。孝 惠庙酎，奏文始、五行之 舞。孝文皇帝临天下，通关梁，不异远方。除 诽谤，去肉刑，赏赐长老，收恤孤独 ，以育群生。 减嗜欲，不受献，不私其利也。罪人不帑，不诛无罪。除刑，出美人，重绝 人之世。朕既不敏 ，不能识。此皆上古 之所不及，而孝文皇帝亲行之。德厚侔天地，利泽施 四海，靡不获福焉。明象乎日月 ，而庙乐不称。朕 甚惧焉。其为孝文皇帝庙为昭德之舞，以明休德。然后祖宗之功 德著於竹帛，施 于万世，永永无穷，朕甚嘉之。其与丞相、列侯、中 二千石、礼官具为礼 仪奏。”丞相臣嘉等言：“ 陛下永思 孝道，立昭德之舞以明孝文皇帝之盛德。皆臣嘉等 愚所不及。臣谨议：世功莫 大於高皇帝，德莫盛於孝文皇帝，高皇庙 宜为帝者太祖之庙，孝文皇帝 庙宜为帝者太宗 之庙。天子宜世世献祖宗 之庙。郡国诸侯宜各为孝 文皇帝立太宗之庙。诸侯王列侯使者侍祠天子，岁献祖宗之庙。请著之竹帛，宣 布天下。 ”制曰：“可。”... 更多 >>