解释 : 子夏答曰：“郑音 好滥淫志 ，宋音燕女溺志，卫音趣数烦志，齐音骜辟骄志，四 者皆淫於色而害於德，是以祭祀不用也。诗曰： ‘肃雍和鸣，先祖是听。’夫肃肃，敬也；雍 雍，和也。夫敬以和，何事不行？为人君者，谨其所好恶而已矣。君好之则臣 为之，上行之则民从之。诗曰：‘诱 民孔易’，此 之谓也。然后圣 人作为鞉鼓椌楬埙 篪，此六者， 德音之音也。然后钟磬竽瑟以和之，干戚 旄狄以舞之。此所以祭先王之庙也，所以献酬酳酢也，所以官 序贵贱各得其宜也，此 所以示後世有尊卑 长幼序也。钟声铿，铿以立 号，号以立横，横以 立武。君子 听钟声则思武臣。石声硜，硜以立别，别以 致死。君子听磬声 则思死封疆之臣。丝声哀，哀以立廉， 廉以立志。君子听琴 瑟之声则思志义之臣。竹声滥，滥以立会，会以聚众。君子听竽 笙箫管之声则思畜聚之臣。 鼓鼙之声讙，讙以立动， 动以进众。君子听鼓鼙之声则思将帅之臣。君子之听音，非听其 铿鎗而已也，彼亦有所合之也。”... 更多 >>