解释 : 子夏答曰：“郑音好滥淫志 ，宋音燕女溺志，卫音趣数 烦志，齐音骜辟骄志，四者皆淫於色而害於德，是以祭祀不用也。诗曰：‘肃雍和鸣，先祖是听。’夫肃肃，敬 也；雍雍，和也。夫敬以和，何事不行？为人君者，谨 其所好恶而已矣。君好之则臣为之，上行 之则民从之。诗曰：‘诱民孔易’，此之谓也。 然后圣人作为鞉鼓 椌楬埙篪，此 六者，德音之音 也。然后钟磬竽瑟以和之 ，干戚旄狄以舞之。此 所以祭先王之庙也，所以献酬酳酢也 ，所以官序贵贱各得其宜也，此所以示後世有尊卑长幼序也。钟声铿，铿以立号，号以立横，横以立武。君子听钟声则 思武臣。石声硜，硜以立别 ，别以致死。君子听 磬声则思死封疆之臣 。丝声哀， 哀以立廉，廉以立志 。君子听琴 瑟之声则 思志义之臣。竹声滥，滥以 立会，会以聚众。君子听竽 笙箫管之声则思畜聚之臣。鼓鼙之声讙，讙以立动，动以进众。君子听鼓鼙之声则思将帅之臣。君子之听音，非 听其铿鎗 而已也，彼亦有所合之也。”... 更多 >>