解释 : 蔡泽曰：“若夫秦之商君，楚 之吴起，越之大夫种，其卒然亦可原与？”应侯知蔡泽之欲困 己以说，复谬曰：“何为不 可？夫公孙鞅之事孝 公也，极身无贰虑，尽公而不顾私；设刀锯以禁奸邪， 信赏罚以致治；披腹心，示情素，蒙怨咎，欺旧友，夺魏公子卬，安秦 社稷，利百姓，卒为秦禽 将破敌，攘地千里。吴起之事悼王也 ，使私不得害 公，谗不 得蔽忠，言不取苟合，行不取苟容，不为危易行，行义 不辟难，然为霸主 强国，不辞祸凶。大夫 种之事越王也，主 虽困辱，悉忠 而不解，主虽绝 亡，尽能而弗离，成功而弗矜，贵富而不骄怠。若此三子者，固义之至也，忠之节也。是故君子以 义死难，视死如归；生而辱不如死而荣。士固有杀身以成名，虽义之所在 ，虽死无 所恨。何为不可哉？”... 更多 >>